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阿彌陀佛的手印詳細(xì)講解

2022-04-03

阿彌陀佛，又叫無(wú)量光、無(wú)量壽，是西方極樂(lè)世界教主。在漢傳佛教中，阿彌陀佛造像雙手多結(jié)施無(wú)畏印和與愿印或一手持蓮華，象征阿彌陀佛以蓮華接引眾生往生西方極樂(lè)凈土。在密教中，阿彌陀佛手印有很多種，較多見(jiàn)的有彌陀接引印。
　　據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》記述，往生極樂(lè)的眾生可分九種品相，阿彌陀佛在接引時(shí)會(huì)根據(jù)九種品相結(jié)九種手印，因此彌陀接引印也稱九品印。分成上、中、下三品，各品又分上、中、下三生，最較多見(jiàn)的是上品上生印，兩手相迭置于腿上，拇指、食指的指尖屈合，常見(jiàn)于阿彌陀佛坐像。
　　“品”是手掌的樣式，根據(jù)手掌的位置的差異分成上、中、下三品。上品，手心向上相迭；中品，兩手當(dāng)胸兩掌掌心向外并排；下品，掌心向外，右手向上，左手向下。“生”是手指的樣式，上生為拇指、食指的指尖相接；中生為拇指、中指的指尖相接；下生”為拇指與無(wú)名指的指尖相接。“品”的三種樣式和“生”的三種樣式對(duì)應(yīng)組合就組成了九品手印。

脫胎阿彌陀佛像

阿彌陀佛手印之上品上生印（定印）

定印也叫上品印，多見(jiàn)在阿彌陀佛的坐像中，兩手手心向上相迭，拇指和食指相接，置于大腿上。這是阿彌陀佛坐相最多見(jiàn)的手印，又稱之為妙觀察智印、彌陀定印。這是九品手印中級(jí)別最高的手印，能使狂亂的一切妄念全都止息。

阿彌陀佛手印之上品中生印

兩手相迭，掌心向上，拇指和中指相接。

阿彌陀佛手印之上品下生印

兩手相迭，掌心向上，拇指和無(wú)名指相接。

阿彌陀佛手印之中品上生印（說(shuō)法印）

兩手心相外并排，拇指和食指相接。也稱為說(shuō)法印。

阿彌陀佛手印之中品中生印

兩手心相外并排，拇指和中指相接。

阿彌陀佛手印之中品下生印

兩手心相外并排，拇指和無(wú)名指相接。

阿彌陀佛手印之下品上生印（來(lái)迎印）

下品上生印，常見(jiàn)于立像中，手掌掌心向外，右手向上，左手向下的施無(wú)畏印與施愿印。下品上生印也稱之為“來(lái)迎印”，意思是接引信徒往生極樂(lè)世界。阿彌陀佛的站立相以此為基本手印，所以“站立相”又叫做“接引相”。

阿彌陀佛手印之下品中生印

右手向上，左手向下，拇指和中指相接。

阿彌陀佛手印之下品下生印

右手向上，左手向下，拇指和無(wú)名指相接。

阿彌陀佛手印之彌陀根本印

彌陀根本印是阿彌陀佛于金剛界三昧耶會(huì)所結(jié)之手印。雙手外縛、兩中指豎起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般。外縛是生死結(jié)縛之義，而蓮表眾生本具的佛性；把雙腕舉起，側(cè)觀五股，雙臂豎起即是獨(dú)股，外縛的八個(gè)指即是八葉蓮花，中指的蓮葉表本尊，臂下的五股是五凡五圣的十界平等，表凡圣不二之理。