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在漢傳佛教界，地藏王菩薩與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起被尊奉為四大菩薩，他以“眾生度盡方證菩提，地獄不空誓不成佛”的宏誓和自我犧牲的精神著稱于世，更以“幽冥教主”的身份與陰間世界有著息息相關的關系,從而得到了漢傳佛教廣泛的崇敬與膜拜,在民眾的信仰生活中扮演了重要的角色,也對中國社會產生了重大影響。
眾人皆知觀音菩薩的道場是在普陀山、文殊菩薩的道場是在五臺山、普賢菩薩的道場是在峨眉山、地藏菩薩的道場是在九華山，四大菩薩各自居住于，四大名山之中！那么地藏菩薩的道場“九華山”是如何來的？
脫胎地藏菩薩像
地藏菩薩久遠劫至今，在無量塵剎國中分身行菩薩道，發大等愿，救度一切苦難眾生，所謂“地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩薩”。據傳在佛滅度后一千五百年，地藏菩薩降跡在新羅國—便是現在的韓國。他是新羅國王子，叫金喬覺，在韓國就出家了。24歲時帶著白犬“善聽”，從新羅國航海到我國來，就一直在安徽省青陽縣的九華山上修行，那時候九華山的山主姓閔，名讓和，即閔公長者。當時地藏菩薩向閔公長者求一袈裟之地好用功修道，長者很樂意地布施：“看你喜歡何處，就自取一襲裝之地好了。”地藏把袈裟一撤，不僅九華山九個山頭全蓋住，連青陽縣也都蓋住了，閔公長者就依言而行，把整個九華山全送給他，從那以后，地藏菩薩就在九華山用功修行、度化眾生，直到九十九歲示寂。圓寂后肉身三年不腐，僧眾認定其為“地藏菩薩靈跡示現”，建肉身塔以供奉，九華山因此成為地藏菩薩的道場。據傳當時閔公長者的兒子也跟著他出家，即道明和尚。閔公就護持他們，到后來自己也出家。我們常看到地藏菩薩的塑像，左邊有一個比丘是道明和尚；右邊是一位老居士，就是閔公長者。
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